Monumento franquista derrubado em Ondarroa

Nas redes sociais apareceu um vídeo da acção contra um «monumento em homenagem aos franquistas» localizado na Ponta de Arta, em Ondarroa (Bizkaia). No final do vídeo, aparece a frase «em honra dos eusko gudariak, fascistas fora de Ondarroa!»

O monumento franquista, erigido em 1958 na localidade costeira biscainha, era dedicado «a los ondarreses que heróicamente dieron su vida por Dios y por España en el crucero Baleares», referindo-se aos habitantes de Ondarroa que morreram ao serviço da Armada franquista no navio de guerra Baleares, durante a Guerra de 1936. O navio foi torpedeado e afundado pela Armada republicana em Março de 1938.

Monumento franquista derrubado em OndarroaVer: EH-Donbass e argia

«Un club de fútbol inglés homenajea a las Brigadas Internacionales que combatieron al fascismo en España»

Un modesto club de fútbol inglés, el Clapton Community FC, ha conmemorado el 80 aniversario de la disolución de las Brigadas Internacionales, en las postrimerías de la Guerra Civil española, con una camiseta antifascista que homenajea a la II República española y a las propias Brigadas Internacionales.

«En la conmemoración del 80 aniversario del final de la Guerra Civil española, nuestra segunda equipación (la primera es rojiblanca) está inspirada en la bandera de la República española y adornada con la estrella de tres puntas de las Brigadas Internacionales, que viajaron a España para intentar frenar la marea fascista», ha anunciado el club en su página web.

Agrupados en las Brigadas Internacionales, más de 35.000 jóvenes voluntarios, hombres y mujeres, de 53 Estados –entre ellos, Reino Unido– acudieron a España entre 1936 y 1938 en auxilio del Gobierno legítimo de la II República –atacado por el golpe de Estado franquista apoyado por nazis alemanes y fascistas italianos– y de los pueblos de España, amenazados por el fascismo español e internacional. En un caso de solidaridad internacional inédito en la historia, aquellos voluntarios llegaron a España dispuestos a dar su vida por la libertad y contra el fascismo, y más de 9.000 de ellos acabaron dándola. (movimiento político de resistencia)

Maravillas Lamberto, a «florzita de Larraga» foi morta pelos fascistas há 82 anos

A 15 de Agosto de 1936, teve lugar em Larraga (Nafarroa) um dos episódios mais arrepiantes da Guerra de 36 ou Guerra Civil espanhola, na sequência do levantamento fascista de 18 de Julho. Maravillas Lamberto Yoldi, de 14 anos, filha de um sindicalista, foi violada repetidamente pelos fascistas - também à frente do pai -, antes de ser morta a tiro. O seu corpo foi deixado aos cães.

Na madrugada de dia 15 de Agosto, guardas civis, acompanhados por um falangista e um requeté, foram buscar a casa Vicente Lamberto, agricultor e sindicalista da UGT. Uma das suas filhas, Maravillas Lamberto, não o quis deixar e insistiu em acompanhá-lo. Foram ambos levados para a Câmara Municipal.

Ali, o pai foi metido na cadeia, na parte inferior do edifício, e Maravillas foi levada para a secretaria, na parte de cima, onde os fascistas a violaram repetidamente. Ao nascer do dia, Maravillas e o pai foram levados para um bosque próximo, onde a jovem foi violada à frente do pai mesmo antes de o fuzilarem. Maravillas Lamberto, com 14 anos, foi morta pouco depois, tendo o seu corpo sido abandonado aos cães.

Nos últimos anos, Maravillas Lamberto Yoldi, conhecida como a «florzita de Larraga», tem recebido múltiplas homenagens, por parte de diversas entidades. A 26 de Outubro de 2008, a associação Ahaztuak 1936-1977 homenageou Maravillas e as demais 45 vítimas do fascismo em Larraga nos anos da guerra.

Hoje, no Gaztetxe que tem o nome de Maravillas, na Alde Zaharra de Iruñea [Pamplona], a jovem também foi homenageada, numa cerimónia que contou com a presença de uma das suas irmãs, Josefina Lamberto.

Entrevista a Josefina Lamberto, irmã de Maravillas Lamberto
Ver: El Salto

«Maravillas Lambertori omenaldia – Homenaje a Maravillas Lamberto»

[De Maravillas Gaztetxea] Datorren asteazkenean, hilak 15ean, Maravillas Lamberto erail zutenetik 82 urte beteko dira. Egun Frankismoak lurralde hau modu bortitzean suntsitu izanaren ikur bilakatu da Maravillas.

Hori dela eta, Maravillas gaztetxe bezala Larragako loretxo gazte honi merezi duen omenaldia eskaini nahi diogu. Horretaz gain, arratsaldean bere ahizpa txikia den Josefina izango dugu gurekin, haren istorioa konta diezagun. Erbestera alde egin behar izan zuen emakume indartsu baten istorioa, alegia.
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Este 15 de Agosto se cumpliran 82 años del asesinato de Maravillas Lamberto. A dia de hoy Maravillas se ha convertido en simbolo para denunciar la brutalidad con la que el franquismo arrasó estas tierras.

Como Gaztetxe Maravillas queremos hacer el homenaje que se merece a la joven florecica de Larraga. Además, a la tarde contaremos con Josefina, su hermana pequeña, para que nos cuente su historia. Historia de una mujer fuerte que se vio forzada al exilio. (BorrokaGaraiaDa)

Ver tb: «Gaztetxe Maravillas convoca uma manifestação para 25 de Agosto» (ahotsa.info / gazteleraz)

«Días de agosto... Blas Infante... Moncho Reboiras»

[De Andoni Baserrigorri] El llamado alzamiento nacional fue especialmente cruel en Andalucía. Fueron miles los jornaleros y jornaleras que fueron asesinados. Junto a ellos trabajadores de diferentes sectores, referentes de la cultura nacional andaluza (Como olvidar a Federico García Lorca, aún en una cuneta olvidada de Granada) y hasta población civil en desbandada que ante los crímenes ya conocidos del fascismo-falangismo fue ametrallada y asesinada por miles en una carretera de Málaga.
[...]
Moncho Reboiras es el otro mártir al que nos referíamos. Este sí comunista, antifascista, antifranquista, combativo…militante de UPG que en aquellos años era la referencia revolucionaria del Pueblo Trabajador Galego.
[...]
No siempre es la mejor época para luchar por el socialismo, pero siempre hay que hacerlo, dijo Lenin. Esa es la tarea. No se trata de nuestros egos ni peleas cainitas entre organizaciones. Ser comunista es algo mucho más grande. Se trata de nuestros pueblos y su futuro socialista. (lahaine.org)

«‘Que mi nombre no se borre en la historia’: la orgía de fusilamientos del verano de 1939 en Madrid»

En la madrugada del 5 de agosto de 1939, cincuenta y seis personas fueron fusiladas en la tapia del cementerio del Este de Madrid. Entre ellas estaban las «Trece Rosas».
[...]
Entre 1939 y 1940 se ejecutó en la tapia a unas 2.000 personas. Los fusilamientos continuaron hasta 1944 (el último data del 4 de febrero de ese año), aunque la media diaria fue decreciendo, y posteriormente en las instalaciones militares de Carabanchel. En el listado oficial del Ayuntamiento de Madrid pueden consultarse los nombres de los casi 3.000 ejecutados. (Movimiento Político de Resistencia)

«Matanza de Badajoz 1936: los fascistas sembraron el terror a sangre y fuego»

Campesinos que habían osado enfrentarse al feudalismo de los señoritos dando vida al sueño de la reforma agraria. José Herrera Petere: «La carne y la sangre viva, el trabajo, el sudor, las lágrimas y el hambre, salían al encuentro de la bisutería, las barras de carmín, los polvos, el colorete, las rentas artificiales, las trampas, la hipocresía». República y al fin la tierra para quien la trabaja. Pacíficos jornaleros, a lomos de burros y pertrechados de azadas, dispararon a la tierra con sus arados en 280 pueblos, comenzando a labrar más de 3.000 fincas. Los terratenientes y sus caciques jamás les perdonaron aquella insolencia, el propósito de vivir dignamente, sin servidumbre ni amos.

 El Ejército de África, el general Yagüe, las columnas de Asensio y Castejón se dirigieron a Badajoz, importante porque representaba el faro de la reforma agraria republicana. […] A los republicanos les sobraba corazón, pero les faltaban municiones. La defensa heroica sucumbió. Badajoz cayó, empezó la escabechina, la carnicería más monstruosa que se pueda imaginar. (Movimiento Político de Resistencia)

Albertia Eguna: a família «ekintzale» luta contra a manipulação da história

Como é costume no primeiro domingo de Julho, a família ekintzale junta-se no monte Albertia (Araba) para evocar e homenagear todos os gudaris que, em Dezembro de 1936, participaram na Batalha de Albertia, fazendo frente às forças fascistas.

Tanto no cimo monte (12h00) como no carvalhal de Gaztelua, nas imediações de Landa, onde irá decorrer o acto político (13h30), pretende-se fazer a defesa da «memória histórica íntegra face àqueles que querem manipular o relato», afirma a Eusko Lurra Fundazioa numa nota.

Às homenagens e ao acto político, seguir-se-á um almoço popular no carvalhal.

Leitura:
«Albertia Eguna 2018»
[De Eusko Lurra Fundazioa] Gaur egun, hainbat talde eta erakundeen bultzadarekin, Oroimen historikoaren izaera kritiko eta erreibindikatiboa estali nahi dute. Oroimen Historiko «zuri» bat nahi dute. Helburua ez da frankismoaren biktimentzat (pertsonak eta kolektiboak) Egia, Justizia eta Erreparazioa lortzea, baizik eta historiaren manipulazioa egitea, egungo politikak eta bereziki Trantsizio Politikoaren urteetan frankismoaren aurrean izandako saldukeria zuritzeko besterik ez. Ezker abertzaleko gudarien izaera iraultzailea, ezkertiarra eta soberanista, «demokraziaz» eta «elkarbizitzaz» hitz eginez estaltzen da.

Honen aurrean azpimarratu nahi dugu garai hartako EAE-ANVko militanteen ideologia eta borrokak antza handia dutela gaur egungo Euskal Herriko borroka askorekin. Faxismoaren garaipena eta geroko Erregimenak, Euskal Herriko arazo nazional eta sozialak sakonean beraien hartan mantendu baitituzte.

Guretzako, zalantzarik gabe, Oroimen historikoa gaur egungo borroka nazional eta sozialen tresna da. Uztailak 1ean, hitzordua dugu guzti hau aldarrikatzeko, aurreko militanteen belaunaldien oroimenarekin eta haien irakaspenez, egungo borrokak bultzatzen jarraitzeko. (BorrokaGaraiaDa)

«Recordar y honrar la lucha y la solidaridad antifascista»

[De Martxelo Alvarez, Ahaztuak 1936-1977] Durante el mes de Junio de 1937, hace ahora 81años, en el paraje situado entre Basagune y el caserio Bolumburu, en el municipio de Larrabetzu, un contingente de milicianos asturianos defendian los alrededores de este pueblo. Tras la ruptura del frente por las tropas franquistas y realizar un ataque sobre esta zona un número indeterminado de estos milicianos fueron sorprendidos y muertos en este lugar, siendo despues enterrados utilizando para ello una o varias de las trincheras que aqui habia.
[...]
Ahora, seis despues y cuando va a cumplirse el 81 aniversario de aquellos hechos, desde Ahaztuak 1936-1977, con la colaboración de la plataforma «Larrabetzu 1937» hemos organizado una Jornada de Memoria que tendrá lugar el próximo domingo 24 de Junio y que tendrá como eje al igual que en ediciones anterirores el recordar y honrar la lucha y la solidaridad antifascista de los milicianos asturianos caidos en este lugar o en otros como Peña Lemona, Saibigain, Sollube, Artxanda, Irún…. y por extensión la de tantos milicianos de otros lugares caidos tambien en suelo vasco subrayando además la solidaridad internacionalista y antifascista como algo recíproco, de ida y vuelta, y por ello este homenaje hablará de los ideales y la solidaridad antifascista de estos hombres y mujeres que aqui murieron pero tambien de la misma solidaridad e ideales de tantos vascos como murieron combatiendo al fascismo en tierras asturianas: del comandante Saseta, de los gudaris y milicianos que murieron y están enterrados en Areces, en la batalla del Mazucu, en Lena, en Grado… o en tantos otros sitios. (BorrokaGaraiaDa)

«La "travesia" del denominado caso Altsasu» [eus. / cas.]

[De Altsasu Memoria] Lo denominan Caso Altsasu; un caso político, jurídico y mediático que pone el foco en los jóvenes de Altsasu, una vez más, con unas sentencias preestablecidas, que forman parte del sistema actual donde su aparato judicial, evidencia su sed de venganza a golpe de sentencias ejemplares.
[…]
Justicia, mánida palabra que tantas veces la utilizamos pero que jamás se ha hecho efectiva en Altsasu. (lahaine.org)

Nos 80 anos da fuga de Ezkaba, homenagem à resistência antifascista

A associação Txinparta voltou a organizar uma sessão evocativa e de homenagem aos mortos de Ezkaba, precisamente no dia em que se cumprem 80 anos da grande fuga do forte-presídio fascista.

O forte, construído no final do séc. XIX no monte Ezkaba, junto a Iruñea [Pamplona], foi usado como presídio a partir de 1934, sem condições mínimas de higiene e salubridade. Com o levantamento fascista, encheu-se de presos e, em Maio de 1938, já a caminho de dois anos de guerra, havia em Ezkaba mais de 2000 presos antifascistas: comunistas, socialistas, anarquistas, nacionalistas, sindicalistas, dirigentes políticos de diversa proveniência...

No dia 22 de Maio de 1938, os presos amotinaram-se e conseguiram dominar a escassa guarda no forte. Dos mais de 2400 presos, 795 decidiram fugir. O exército franquista moveu-lhes uma caça impiedosa e cerca de 200 foram fuzilados logo no monte, nos dias que se seguiram. Os restantes foram presos.

Com os fascistas à pega, só três conseguiram chegar ao País Basco Norte (sob domínio francês). Acabaram por ser metidos em campos de concentração franceses para refugiados. / Informação desenvolvida, fotos e vídeos: @AhotsaInfo

Gernika, 81 anos

Gernika, símbolo das liberdades bascas, foi bombardeada e arrasada pela Legião Condor alemã e a Aviação Legionária italiana a 26 de Abril de 1937. Fascismo nunca mais!

«Gernika» – Joseba TapiaDo álbum Agur Intxorta Maite (2001). [Hitzak]

«El franquismo contra la cultura: la quema de libros en la España más negra (1936–1939)»

[De Francesc Tur] Cuando se habla de quema de libros en el siglo XX, la imagen que suele venir a la retina es la Beberplatz de Berlín el 10 de mayo de 1933, escenario de una gran hoguera en la que ardieron miles de ejemplares de obras consideradas «antialemanas». Ni que decir tiene que, a lo largo de la historia, ha habido muchos otros episodios de fuego purificador, desde el incendio de la biblioteca de Alejandría pasando por la quema de libros de Confucio en China durante la dinastía Qin, o el auto de fe de octubre de 1861 en Barcelona en el que fueron pasto de las llamas 300 volúmenes espiritistas, por citar solo tres de ellos. Menos conocido es el hecho de que, desde el golpe de julio de 1936 hasta el final de la guerra, numerosas piras se encendieron en las ciudades y pueblos de la España nacional en las que ardieron gran número de publicaciones tildadas de «antiespañolas» y «envenenadoras del alma popular». (Movimiento Político de Resistencia)

«En el aniversario del Frente Popular»

[De Manuel Navarrete] Los antecedentes, el desarrollo del Frente Popular y la necesidad de recuperar su legado.
[…]
Lo de menos es el nombre del frente en cuestión: lo crucial es entender la política de alianzas de la clase trabajadora en contextos en los que, dada la estructura real de las clases sociales, se muestra insuficiente y estéril el análisis simplista que trata de reducir la lucha de clases a la cuestión de «la burguesía y el proletariado» (válida en todo caso como esquema universal, pero jamás para las luchas concretas, como a la perfección se encargó de plasmar Marx, por ejemplo, en sus análisis políticos sobre Francia).

Cosa distinta es entender que las situaciones de doble poder no son eternas, sino que más temprano que tarde se deslizan hacia un lado o hacia el otro. Lenin lo destacó en las Tesis de abril. Y fue también el maestro en cuanto a la política de alianzas de clases, asumiendo, una vez en el gobierno, tareas pendientes de la revolución democrático-burguesa, como el reparto de la tierra a los campesinos, sin cuya base social los bolcheviques no habrían perdurado en el poder, en un país agrario en el que Moscú y San Petersburgo eran meras «islas».

También nos enseñó Lenin la necesidad y el arte de revolucionar la realidad, incluso aunque la mayoría de los sujetos llamados a protagonizar esto no sean, ni mucho menos, revolucionarios. ¿Y cómo? Haciendo antagonizar a las masas con el poder político, incluso aunque formalmente no se consideren «comunistas». Porque los comunistas siempre serán minoría.

En suma, en la intervención política es estéril lanzar proclamas abstractas sobre el «socialismo» o enarbolar meras frases. Hay que determinar cuál es la contradicción principal en cada momento; la que puede movilizar a las masas y, a la vez, hacerlas antagonizar con el poder político. Y hoy en día, en nuestro contexto y en el plano socioeconómico, esa consigna es el NO al pago de la deuda, unida a la expropiación bancaria y a la ruptura con las instituciones europeas, como se ha venido apuntando desde un sector del movimiento comunista. (redroja.net)

Uma praça em Iruñea evoca Maravillas Lamberto, morta pelos fascistas

Foi inaugurada este sábado, 10, no bairro iruindarra de Lezkairu, a Praça Maravillas Lamberto, em memória da menina de 14 anos que os fascistas violaram e mataram em Larraga (Nafarroa), em 1936. A sua irmã, Josefina Lamberto, esteve presente na inauguração, tendo agradecido este acto de reconhecimento, depois de tantos anos de esquecimento, às associações que defendem a memória histórica e ao presidente da Câmara, Joseba Asiron.

No acto de inauguração da praça que homenageia a sua irmã, Josefina Lamberto lembrou os «82 anos de muito sofrimento» e afirmou que este reconhecimento «traz um pouco de paz aos nossos corações», mas sublinhando que não é capaz de «perdoar e esquecer».

Por seu lado, o presidente da Câmara Municipal de Iruñea [Pamplona], Joseba Asiron, disse que «a morte de Maravillas simboliza a barbárie da violência fascista que abalou as nossas terras e ruas naqueles primeiros» tempos do levantamento franquista.

A parte musical da cerimónia esteve a cargo do Coro Paz de Ciganda, que estreou a adaptação coral para quatro vozes mistas da obra «Maravillas», composta por Fermin Balentzia, com arranjos de Imanol Erkizia.

Maravillas Lamberto Yoldi
Maravillas Lamberto Yoldi nasceu em 1922, em Larraga (Nafarroa). Em 1936, quando o seu pai, Vicente Lamberto, militante da UGT, foi preso, ela quis acompanhá-lo. De acordo com o Fundo Documental de Memória Histórica da Universidade Pública de Navarra (UPNA), a menina, então com 14 anos, foi violada várias vezes pelos fascistas que tinham detido o seu pai. Acabaria por ser assassinada juntamente com ele. Hoje, é conhecida como a «florzinha de Larraga». / Ver: ahotsa.info e Noticias de Navarra

«La desbandá (1): "Los aviones franquistas nos ametrallaban, éramos niños, mujeres y viejos"»

Eran entonces niños o adolescentes. Hace once años dejaron su testimonio vital en el documental Febrero 1937. Memoria de una Huida, producido por Sur. En el 81 aniversario de aquel éxodo ocurrido durante la Guerra Civil, recuperamos sus vivencias.

Consuelo Torres. Huyó con 10 años. «Los aviones nos ametrallaban. Éramos niños, mujeres y viejos». (movimiento político de resistencia)

«La desbandá (2): "Lloraba: ¡Mamá, mamá! Mi hermana no podía consolarme"»
Carmen Ruiz. Huyó con 5 años. «Lloraba: ¡Mamá, mamá! Mi hermana no podía consolarme».

El recorrido: La madre de Carmen, Concepción García, decide subir a sus hijos en un autobús escolar hacia Almería. A Carmen le acompañan sus hermanos Teresa (14 años); Juan (12); Conchi (4 años) y Rafael (18 meses). Su otro hermano, Pepe, (16 años) permanece en Málaga con su madre. Su padre, José Ruiz Jurado, tras conocer la decisión de la madre, decide marchar también hacia Almería para buscarlos. Se reencontrará con ellos en Valencia. (movimiento político de resistencia)

«Euzko Indarra» (Debako Martxa)

«Euzko Indarra» ou «Debako Martxa» é uma peça composta por Pablo Sorozabal para as milícias bascas antifascistas que combateram na Frente de Madrid durante a Guerra de 36 ou Guerra Civil Espanhola.

«Euzko Indarra» (Debako Martxa)Via: @inasito1

«No se puede resolver en los juzgados lo que no se ha resuelto en las calles»

[De Juan Manuel Olarieta] Por primera vez en la historia, una jueza de Bergara, en Gipuzkoa, abrió una causa para investigar los crímenes cometidos por los franquistas tras la guerra. Ahora ha llegado otro juez y le ha dado el carpetazo, sin más ni más, no vaya a ser que nos enteremos de algo que no debamos saber. Hay crímenes que tienen que quedar impunes porque los comete el propio Estado que los debe juzgar.
[...]
La guerra civil sigue y seguirá martirizando la conciencia de todos y cada uno de los que tienen un mínimo de ella porque ni se ha resuelto ni se va a resolver jamás por las vías que algunos pretenden: sacando los cadáveres de las cunetas y dándoles una «cristiana sepultura» en otro lugar.

Tampoco se va a resolver en ningún juzgado porque para eso habría que cambiar los juzgados, cambiar los jueces, cambiar los fiscales, cambiar las leyes, cambiar la constitución y cambiar la jurisprudencia o, en otras palabras: derrotar al fascismo, hacer una revolución. (diario-octubre.com)

«"Monumento a Mamsurov", del escultor osetio Zaur Dzanagov, en Fuenlabrada (Madrid)»

[De Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales] Es, suponemos, la alusión que hace el autor de la obra, Zaur Dzanagov –un laureado artista de Osetia del Norte– al papel que Xanti jugó en España como organizador de los grupos de guerrilleros de la República. La novela de Ernest Hemingway, Por quién doblan las campanas, tributa indirectamente un homenaje a Mamsurov-Xanti, ya que en sus visitas al hotel Gaylord de Madrid, cuartel general de los asesores soviéticos, el novelista obtuvo importante información sobre los guerrilleros que luego utilizaría en su novela. (redroja.net)

Tribunal de Bergara investigará violação de menina de 14 anos e outros crimes franquistas

O Tribunal de Bergara (Gipuzkoa, EH) investigará os crimes do franquismo denunciados pela Câmara Municipal de Elgeta (Gipuzkoa). Trata-se de uma decisão histórica, que rompe com o padrão até agora ocorrido nos tribunais do Estado espanhol, onde este tipo de queixas era sistematicamente rejeitado.

Mais info: «Un juzgado de Gipuzkoa investigará la violación de una niña de 14 años y otros crímenes franquistas» (Movimiento Político de Resistencia)