Gudarien Basoa Aritxulegin

Gudarien Basoa landatu zuten berriz larunbatean Aritxulegin  

 -Borrokan eroritako gudariei omenaldia egin zieten, herrialde bakoitzeko zuhaitz bat landatuz-

AAM

«La guerra simbólica contra el socialismo»

[De Raúl Antonio Capote] Estandarizar y divulgar en toda Europa la cultura y el modo de vida norteamericanos y deshacer la simpatía por el ideal socialista fueron las primeras tareas de la CIA. Construir consenso sobre las ventajas del «sueño americano» en Europa y derrotar en el terreno de las ideas al socialismo sería la prioridad de los servicios especiales estadounidenses.
[…]
La serie Dallas, en la década de los 80, es otro buen ejemplo. En el artículo «How Dallas won de Cold War» publicado por Nick Gillespie y Matt Welch de Razón Magazine, los autores afirman: «Esta caricatura de la libre empresa y del estilo de vida de los ejecutivos norteamericanos demostró ser irresistible…; no fue una serie televisiva más, sino una fuerza cultural que cambiaba una atmósfera, que ayudaba a definir la década de los 80, de ambiciones, en la que el capitalismo, a pesar de sus fallas morales, parecía ser un sistema con swing». (Granma)

Araba eta Bizkaiko Gazte Topaketa Sozialistak, apirilaren 5etik 7ra Laudion

«Gizarteak sortzen duen despolitizazioaren aurrean guri bizitza politikoa sustatzea dagokigulako antolatu ditugu topaketa hauek. Gure bizimodua bizimodu politikoa da eta gure bizitzaren momentu guztiak norabide horretan lerrokatu behar ditugu». Horrela mintzatu da GKS, aurkeztu berri duten twitter kontuan publiko egin duen komunikatuan. Zentzu horretan antolatu ditu, «bizimodu kolektibo eta politiko sozialista elikatzeko helburuz», Laudion, apirilaren 5etik 7ra ospatuko diren Araba eta Bizkaiko Topaketak.

Bertan, babes sare ezberdinei buruz, gazte problematika klase ikuspegitik aztertzearen beharraz, elkartasuna antolatzearen edota saretzearen beharraz, edota harreman eredu komunistaz eta kulturaren klase izaeraz jardungo dira, besteak beste.
[…]
Egitarau oparoaz gain, bertan otorduak egin eta gaua pasatzeko aukera ere egongo dela jakinarazi dute. Era berean, eskaintza kulturalari dagokionean «borroka komunitatea sendotzeko» jolasak, bertso afaria eta Ziakhus rap taldearen diskaren aurkezpena izango dira, besteak beste. Topaketotan Bonoak 15€tan jarriko dituzte salgai datozen egunetan publiko egingo dituzten saltokietan; diru hori Topaketen gastuei aurre egitera bideratuko da. / Ver: gedar.eus

«Gure duintasuna ez dago salgai / Nuestra dignidad no está en venta»

[De Vari@s familiares y allegad@s de represaliados y represaliadas políticas vascas] Hau esanda, argitasun osoz adierazi nahi dugu senide moduan guk ez diogula inolako barkamen eskaerarik zor inori, ez dugula onartzen ETAren biktimen mina areagotu izana, eta salatzen dugula ETAren biktimen hainbat erakundek gure egoera kaskartzeko egindako lobby lana. Ez dugu onartzen ez dagokigun ardurarik eta are gutxiago gure senideen eta gure bizitzak izorratzen dituzten horien nahi ase ezinak kontentatzeko. Era berean, maite ditugun pertsonen ondoan egoten jarraitzeko konpromisoan berresten gara xantaia eta mehatxu guztien gainetik. Gure duintasuna ez dago salgai!
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Dicho esto, queremos expresar con claridad que, como familiares, no le debemos ninguna petición de perdón a nadie, que no aceptamos haber aumentado el dolor de las víctimas de ETA, y que denunciamos el trabajo de lobby realizado por algunas asociaciones de víctimas de ETA para empeorar nuestra situación. No aceptamos ninguna responsabilidad que no nos corresponda y menos para contentar los deseos insaciables de aquellos que destrozan las condiciones de vida de nuestros familiares y las nuestras. Asimismo, nos reafirmamos en el compromiso de seguir al lado de las personas a las que queremos por encima de todos los chantajes y todas las amenazas. ¡Nuestra dignidad no está en venta! (lahaine.org)

«En respuesta a Eneko Compains»

[De Burkidetxo] Tras leer con atención el artículo de Eneko Compains «Gaztetxes y lucha obrera. Sobre el naciente izquierdismo en la Euskal Herria de hoy» me dispongo a contestar con algunas de las reflexiones que se me han venido a la cabeza.
[…]
Muchas de nosotras saltamos del nido hace tiempo, y sí, fuera hacía un frío helador, pero poco a poco, la temperatura está subiendo. Estoy segura además, de que cuanto más calor tengamos, mas gente saltará sin miedo a pasar frío. No se puede aspirar a construir mayorías por la derecha y a mantener a la militancia más comprometida.
[…]
El tiempo pondrá a cada cual en su sitio. No perdamos de vista el enemigo y cuidémonos, pues cuanto más calor haga, con más dureza nos golpeará el enemigo. (BorrokaGaraiaDa)

«Si nos negamos no somos / Inor ez gara gure izaerari uko eginez gero»

[De Jon Iurrebaso Atutxa] Etxerat no ha reivindicado nunca la amnistía precisamente porque no correspondía a lo que pensaban y piensan que es su ámbito de actuación. Y ahora resulta que desean un abrazo fraternal con el sistema que mantiene encarcelados a sus familiares y que continúa ocupando y explotando a Euskal Herria.
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Etxeratek ez du inoiz amnistiaren aldeko aldarrikapenik egin, bere jardun-eremuarekin bat ez zetorrelakoan edo ez datorrelakoan. Baina orain anaitasunezko besarkada bat eman nahi dio sistemari, senitartekoak oraindik espetxeratuak dituen eta Euskal Herria okupatzen eta esplotatzen duen sistema izanik, hain zuzen ere. (lahaine.org)

«Mahaigaineratu nahi dugu nazio auzia ebazteko beste modu bat»

[Entrevista do Berria a Ane Ibarzabal (1994) eta Unai Martinez (1996), da Gazte Koordinadora Sozialista] Kapitalismoak nazio eredu moderno ezberdindu bat sortu du, eta hori burgesiaren gidaritza politikoaren menpe dago erabat. Kapitalismoak sortzen duen komunitate ereduaren elementu gehienak botere burgesaren dinamikari azpiratuta daude: errepide sareak, unibertsitateak, elementu kultural eta linguistikoak, ehun produktiboa… Guk langile klasearen nazioaren eraikuntza defendatzen dugu, non komunitate horren elementuak kontzienteki eta etikoki kontrolatu beharko liratekeen.
[…]
Horren aurrean, euskal kultura sozialista defendatzea beharrezkoa da. Euskal Herria, beraz, kontzeptu politikoa da guretzat, eta nazio eraikuntza, prozesu sozialistaren parte. (Berria via BorrokaGaraiaDa)

Centenas de pessoas deram as boas-vindas a German Urizar, depois de 28 anos preso

Centenas de pessoas participaram este domingo, na Alde Zaharra bilbaína, no ongi etorri a German Urizar, que esteve preso quase 28 anos.

O ex-preso político bilbaíno teve palavras de lembrança para os companheiros de luta que deixou na cadeia, exigiu a libertação dos presos políticos bascos, insistiu na necessidade de continuar a lutar pela independência e pelo socialismo. Teve ainda palavras solidárias para com a Venezuela bolivariana.

Antes de que os presentes cantassem o «Txoriak txori», de Laboa, German Urizar gritou «Gora Euskal Herria libre eta gorria» [viva o País Basco livre e vermelho]. [Com contributos de Agustin Goikoetxea e de mais gente presente no ongi etorri.]

Povo cubano aprovou a nova Constituição da República

O já longo, amplamente participado e discutido processo de reforma da Constituição da República de Cuba culminou este domingo com a aprovação da nova Carta Magna em referendo popular.

A presidente da Comissão Eleitoral Nacional (CEN), Alina Balseiro Gutiérrez, revelou esta segunda-feira, em conferência de imprensa, que a participação no referendo sobre o novo texto constitucional foi de 84,41%, correspondente a 7 848 343 eleitores. Destes, 6 816 169 votaram «sim» – a favor da nova Constituição (86.85%) – e 706 400 votaram «não» (9,0%). (Abril)

«El Capital, un libro que asusta al capital… y al reformismo»

[De Iñaki Gil de San Vicente] El título de este librito surge del desarrollo del tercer capítulo del borrador sobre «La urgencia de la praxis política de El Capital», que estaba en proceso de elaboración final tras una larga fase de discusión colectiva sostenida en Catalunya, en Euskal Herria y en Galiza a finales de 2018. Ahora lo presentamos en forma digital a la espera de que más adelante se publique en formato libro con un añadido en el que se analizarán los acontecimientos acaecidos entre ambos momentos.

Fijémonos en algo que puede pasar desapercibido: los debates se han realizado y se realizan en naciones oprimidas. Colectivos de trabajadoras y trabajadores con niveles de conciencia nacional no española han visto la necesidad de una lectura política de El Capital, una lectura no determinada previamente por el molde ideológico del estatalismo centralista y nacionalista de la izquierda española. ¿Cómo explicarlo? (boltxe.eus)

Gazte Koordinadora Sozialistaren aurkezpen prentsaurrekoa

Apresentação, numa conferência de imprensa realizada esta semana em Gasteiz, da Gazte Koordinadora Sozialista.

Ver tb.: «Gazte problematikari klase perspektibatik erantzuteko: Gazte Koordinadora Sozialista» (eus./cas.) (BorrokaGaraiaDa)

«De la V Asamblea al marxismo vasco (I)»

[De Iñaki Gil de San Vicente] Os presentamos el primer capítulo «De la V Asamblea al marxismo vasco», escrito por Iñaki Gil de San Vicente para el libro recientemente publicado por Boltxe Liburuak bajo el título El nacionalismo revolucionario: hermanos Etxebarrieta, Txikia, Argala. Semanalmente vamos a publicar cada uno de los capítulos que conforman el texto.
[...]
Debe ser seña de identidad de las izquierdas revolucionarias de las nacionalidades y del conjunto del Estado la asociación de la «España roja con la España rota» o, si se quiere, la destrucción del «Estado burgués y del Estado nacional español» como condición de la revolución socialista de los trabajadores y la emancipación de las naciones oprimidas.

Más adelante deberemos volver sobre esta concepción estratégica que mina las bases de «España» como marco de acumulación de capital, porque este principio es la base del marxismo vasco (BorrokaGaraiaDa)

Ha nacido Gazte Koordinadora Sozialista

[para dar una respuesta desde el punto de vista de clase a la cuestión de la problemática juvenil] La presentación se ha realizado en el frontón Auzolana de Gasteiz. En esta presentación estaban presentes jóvenes venidos de diferentes puntos de Euskal Herria para dar su apoyo al nacimiento de Gazte Koordinadora Sozialista (Coordinadora Juvenil Socialista).

La presentación ha empezado con la reivindicación de una línea política. Han afirmado que, precisamente, es la elección de defender el socialismo lo que une a los jóvenes que conforman la coordinadora. Han explicado que su objetivo es la superación de la dominación burguesa y sus diversas formas de opresión. / Ver. boltxe.eus [com texto da apresentação]

Gora Euskal Herria Askatuta!
Gora Iraultza Sozialista!

«Aplastado físicamente», el documento que reveló la muerte de Joxe Arregi hace 38 años

[De Ramón Sola] Son cuatro folios escritos a mano y con manchas de sangre. En ellos tres presos políticos cuentan cómo llegó Joxe Arregi al Hospital Penitenciario de Carabanchel tras pasar por la Dirección General de Seguridad: «Aplastado físicamente». Moriría un día como hoy de hace 38 años. Desde entonces el 13 de febrero es día emblemático contra la tortura en Euskal Herria.

El documento adjunto, facilitado a NAIZ por Euskal Memoria, es dramático en su contenido e histórico en su trascendencia.

La impunidad se impuso una vez más. Hasta 73 policías habían estado con Arregi, un joven robusto de 30 años, en los calabozos de la Dirección General de Seguridad de Madrid. Solo cinco fueron detenidos y apenas dos resultaron condenados, a penas de cuatro meses y después de una absolución inicial. / VER: lahaine.org

Entrevista a Lorenzo Espinosa, autor do livro «ETA, la historia no se rinde» (cas.)

[De El Bloque del Leste] Josemari Lorenzo Espinosa, historiador y autor del libro ETA. La historia no se rinde. Una entrevista en la que se trata el arco histórico del nacionalismo vasco en Euskal Herria (actualmente las comunidades autónomas de País Vasco y Navarra), el PNV, ETA, su disolución y el fin de la lucha armada.

1.¿Qué era ETA (Euskadi Ta Askatasuna) y dónde se origina esta organización armada?
Era una organización o grupo político que utilizaba la lucha armada, para conseguir o ayudar a conseguir sus objetivos. Nace en Bilbao, en 1958. Primero como un grupo de estudio, dedicado a recuperar la lengua vasca, conocer su Historia y sus leyes antiguas. Luego evoluciona mas radicalmente. A comienzo de los 60, se une a un grupo de disidentes de las juventudes del PNV (EGI) y se empieza a sopesar la utilización de armas.

Siguiendo el modelo del IRA, la revolución cubana o el FLN argelino. Que por entonces, estaban de moda. En la primera Asamblea de 1962, afirman que utilizaran todos los recursos a su alcance para conseguir la independencia de Euskadi. / LER: boltxe.eus

Dia contra a tortura em EH: a 38 anos da morte por torturas de Joxe Arregi

Hoje, 13 de Fevereiro, passam 38 anos sobre a morte por torturas de Joxe Arregi Izagirrre e assinala-se o Dia Internacional contra a Tortura em Euskal Herria. Neste contexto, foram agendadas para hoje iniciativas em vários pontos do território basco para denunciar a tortura, exigir o fim desta prática e condenar a impunidade que a rodeia - caso de Joxe Arregi, em 1981, é um de muitos exemplos. O Movimento pró-Amnistia e contra a Repressão marcou concentrações para Gasteiz, Bilbo, Iruñea e Donostia. [comunicado aqui.]


13 de Fevereiro é, no País Basco, o Dia Internacional contra a Tortura. A data passou a ser assinalada após a morte por torturas de Joxe Arregi (Zizurkil, Gipuzkoa), em 1981. O militante da ETA foi capturado a 4 de Fevereiro daquele ano e, incomunicável, foi sujeito a torturas brutais durante nove dias, vindo a falecer no Hospital Prisional de Carabanchel, em Madrid, a 13 de Fevereiro.

«Oso latza izan da» [foi muito duro], disse, pouco antes de morrer, a companheiros revolucionários que se encontravam no hospital.

Ao seu assassinato seguiu-se, em Euskal Herria, uma greve geral com ampla adesão, bem como manifestações, fortemente reprimidas pela Polícia espanhola. Estima-se que umas 10 mil pessoas tenham participado no funeral de Arregi, em Zizurkil.

Milhares de bascos foram torturados – durante o franquismo, a mal chamada «transição» e a dita «democracia espanhola».

Uma investigação coordenada pelo médico forense Paco Etxeberria, publicada em Novembro de 2017, documentou 4113 casos de tortura entre 1960 e 2014.

Os casos dizem todos respeito a pessoas nascidas ou residentes na Comunidade Autónoma Basca (ficando de fora Nafarroa e Iparralde). / Ver: aseh

«13 de Fevereiro: dia contra a tortura» (cas.)

[De MpA / Concentrações, às 19h30, em Gasteiz (Virgem Branca) e Bilbo (frente ao Governo Civil)] El 13 de febrero se cumplen 38 años desde que que Joxe Arregi muriera en la cárcel de Carabanchel como consecuencia de las heridas causadas por las torturas que la Policía Española le infligió durante el periodo de detención. Desde entonces, esta fecha a adquirido una referencialidad absoluta en Euskal Herria en la lucha contra la tortura.

La tortura en las comisarías no es una actividad casual llevada a cabo por algunos funcionarios que se encontraban fuera de sí, sino el resultado de toda una maquinaria creada por el Estado español para castigar a la disidencia. Son parte de esa maquinaria los policías, pero también lo son los jueces, los fiscales, los médicos forenses de los juzgados, los abogados de oficio que se amilanan ante los policías, los políticos que garantizan toda esta maquinaria y, cómo no, esos medios de comunicación de grandes empresarios que crean corrientes de opinión favorables a la tortura. / Ver: amnistiAskatasuna 1 e 2

«Oier» (eus./cas.)

[De Jon Iurrebaso Atutxa] Inork ez dezala esan gure askatasuna amets gaizto bat dela. Ahalegindu beharko gara, baita sufritu ere baina Euskal Herriko Langileriaren biziraupena bermatuko dugu. Bai ala bai. Etsaiaren aurrean, tinko mantendu behar dugu geure burua. Ez dago besterik.

Oierren eta beste hainbeste borrokalari, gudari eta munduko gehiengo zapalduaren izenean borrokan jarraituko dugu Euskal Herria askatu arte. Independentzia eta Sozialismoaren bidean JO TA KE!!
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Que nadie diga que nuestra libertad no es más que un mal sueño. Tendremos que esforzarnos y sufrir en buena medida, pero, sí o sí, aseguraremos la supervivencia de la clase obrera vasca. Debemos mantenernos firmes ante el enemigo. No hay otra.

Seguiremos luchando en nombre de Oier y de otros tantos luchadores, gudaris y esa mayoría oprimida del mundo hasta liberar a Euskal Herria. Hacia la Independencia y el Socialismo, JO TA KE!! (lahaine.org)

«Ante las detenciones de Galder Barbado eta Aitor Zelaia»

[De MpA] También es destacable el doble rasero que la policía política del PNV utiliza para enfrentar los distintos casos, dependiendo de lo que le convenga. Es clara la diferencia si comparamos el operativo organizado ante estas detenciones y la laxitud empleada ante el policía jubilado que recientemente disparó contra una familia abertzale. Saben a quién tratar como amigo y a quién como enemigo. / Ver: amnistiAskatasuna 1 e 2

Ver tb: «La Ertzaintza detiene a dos jóvenes en Gasteiz y en Amurrio por orden de la Audiencia Nacional» (halabedi.eus)

«¡No corrais que es peor…!»

[De Iñaki Gil de San Vicente] En nuestro inocente antifranquismo juvenil creíamos que lo peor era echar a correr cuando cargaba la policía o la guardia civil porque si nos quedábamos quietos no nos pegarían ni nos patearían en el suelo, ni nos arrastrarían agarrándonos por los pelos, ni nos detendrían, torturarían y encarcelarían… Dada nuestra virginidad política, y embelesados por la ideología democraticista abstracta, pensábamos que las fuerzas represivas respetarían los «derechos humanos».

Pues bien, en este nuevo contexto, se rescata la fracasada estrategia y se nos dice que volvamos a creer en la «democracia» tolerada por el capital como única forma de acción política; que frente al neofascismo y la irracionalidad oscurantista al alza, hay que aglutinar a las «fuerzas de progreso», desde el PSOE a la CUP pasando por el PNV; que no son buenos los radicalismos que asustan a la ciudadanía y que debemos esperar a mejores tiempos, a las famosas «condiciones objetivas» para que entonces y sólo entonces la lucha de liberación nacional de clase dirija desde la calle la acción en los parlamentos españoles por muy autonómicos y forales que parezcan. Mientras tanto, hay que esperar, pactar, consensuar. La capacidad de autoorganización y de creatividad del pueblo debe ser supeditada a la lenta burocracia institucional. (BorrokaGaraiaDa)